Apa kata angin

Catatan Kaki:Hisyam Billya Al-Wajdi Oleh:Hisyam Billya Al-Wajdi Namaku hisyam billya al-wajdi,sama seperti anak-anak pada umumnya aku menghabiskan masa kecil dengan bermain bola,memancing di kali dan permainan-permainan kolektif lainnya.Aku dilahirkan didaerah dekat pesisir pantai selatan yang secara administratif masuk wilayah kabupaten bantul,kecamatan sanden lebih tepatnya.Semua berjalan normal,hari minggu adalah hari raya bagiku setidaknya sampai usia 10 tahun sebab setelahnya aku lebih prefer ke malam minggu.Hidupku masih berjalan biasa-biasa saja,tak ada gejolak dan bisa dikatakan keluargaku merupakan orang terpandang di dusun sebab saat itu simbahku adalah salah satu pegawai negeri di kementrian agama sementara ayah dan ibuku adalah seorang sarjana yang kala itu bahkan sampai sekarang,ada semacam stereotip yang mengatakan jika seorang sarjana itu pasti orang pintar atau memiliki kapasitas mumpuni. Saat mengijak usia 3,5 tahun aku masuk kelompok belajar- meski lebih masuk

  BERSAMA KAKEK - di penjara Udon Ke kanan ke kiri,aku melihat garis-garis melebar di langit Arena yang memaksaku terus menghantam angin “Sudah Kek,kau cukup duduk menyaksikan”  Masih Busoushoku ternyata, Keinginan dan tekad memang harus di rantai Ketakutan dan kesunyian memang musti di redam dalam mimpi siang hari Pukulan tak kasat mata itu masih terus ku coba tak peduli berapa juta kali Meski tubuhku di cerca aku takkan binasa Ufuk yang menjorok kearahku menyodorkan gambaran  Dari masa depan Siklus waktu yang mengikat pada mataku,kini menembus kesamaran  Sekarang dan masa depan adalah butir pasir yang sama Oase itu ternyata menganugerahi lambungku Karuniakan onggokan daging Penjara udon ini tak ubahnya seperti oase tersebut Sama-sama menghiburku 2020 DELTA THEATRE Pertunjukan  The blue lagoon sudah dimulai? Nanti,setelah malam menghantarkan jam duabelas kepada kita Sejurus kemudian Lenna mendekap tubuhku kuat-kuat Bulan melelah,darahku terbakar tubuhku seperti diguncang gempa dan te

  The History and Contribution of Philosophy in Islamic Thought   Terminologi kata filsafat berasal dari bahasa yunani”philosopia” yang dalam arti sederhana adalah”cinta kebijaksanaan”,arti tersebut bukan sebagai suatu identitas yang bisa di gunakan untuk mengidentifikasi filsafat itu sendiri melainkan suatu percikan dari segelombang pengetahuan yang ada,yang tak ada,yang mungkin ada dan yang mungkin tak ada.Artinya nama dari filsafat itu sendiri bukan merupakan suatu limitasi maupun reduksi daripada filsafat itu sendiri,akantetapi itu   adalah sebentuk cara manusia dalam melegitimasi keterbatasan demi keterbatasaan yang melekat pada dirinya.Sedangkan istilah filsafat islam sendiri merupakan suatu dikursus keilmuan yang berbeda dengan sejarah filsafat yunani.Filsafat islam tumbuh dan lahir dari produk kreativitas tokoh-tokoh keilmuan islam sendiri sehingga dapat di tarik inferensi bahwa filsafat islam bukan   sebentuk adopsi komperhensif daripada filsafat yunani,tetapi filsafat i

  Salah satu cara untuk mengetahui shahih atau tidaknya suatu hadits  ( Pengantar Epistimologi )      Salah satu cara untu mengetahui shahih tidaknya suatu hadits adalah dengan melihat pada hal-hal yang melekat pada si perawi hadits tersebut,untuk itu di perlukan semacam syarat atau standarisasi yang harus di miliki seorang perawi agar hadits yang ia riwayatkan memiliki tingkat otentisitas yang semakin kuat dan menghindari hadits-hadits palsu( dhaif) .Ulama hadits maupun fiqh sepakat bahwa setidaknya terdapat 2 syarat pokok bagi perawi hadits: 1.Keadilan: dengan memberi perhatian bahwa si perawi adalah muslim,baligh,berakal,tidak fasik dan selamat dari cemarnya muru,ah (sopan santun).keadilan sendiri dapat di pastikan dengan salah satu dari dua hal ini: a.Ketetapan dua orang adil yaitu dua ulama ta,dil atau salah seorang dari mereka. b.Ketenaran dan kepopuleran dikalangan ahli ilmu Oleh karena itu Ibnu abdil memiliki pendapat dalam menentukan keadilan.Beliau berargumen bahw

 PENGANTAR PERADABAN ISLAM      Kemunculan perdaban islam sendiri dapat di tinjau dari dua sisi,dimana islam sebagai nilai dan islam sebagai institusi.Apabila kita meninjau peradaban islam berdasarkan konseptualitas islam sebagai nilai,maka akan kita dapati kemunculan peradaban islam sudah ada sejak zaman nabi adam dan nabi-nabi sebelum nabi Muhammad di turunkan,karena subtansi atau hakikat ajaran-ajaran islam sejatinya telah terkandung dalam setiap ajaran,maupun kita suci nabi-nabi terdahulu,akantetapi apabila kita mengkaji kemunculan peradaban islam dengan konsepnya sebagai sebuah institusi,maka akan kita dapati islam sebagai agama resmi,formal dan memiliki legitimasi yang kuat,hadir dan terbit sejak Muhammad bin abdulloh di angkat menjadi nabi dan mendapat wahyu.      Sebelum peradaban islam muncul-dalam konsep peradaban islam sebagai nilai,telah ada dua peradaban besar dunia yang masig-masing berusaha mengekspansi dan menghegemoni satu sama lain.Kedua peradana islam tersebut ad